ФОТО Сергея ГРИЦКОВА
Музей истории города
27 января на монументе Героическим защитникам Ленинграда начнет работу выставка «Твоим героям, Ленинград!» (6+). Она приурочена к 50‑летию открытия монумента Героическим защитникам Ленинграда и посвящена истории проектирования и строительства мемориала на месте бывшей Средней Рогатки, где проходила линия фронта.
Монумент на площади Победы — одно из самых значительных мемориальных архитектурных сооружений советской эпохи. Образ памятника соединяет скорбь по павшим в битве за Ленинград воинам и погибшим в блокадном городе мирным жителям и радость Победы над врагом и освобождения родной земли.
Идея создания памятника защитникам Ленинграда возникла еще в годы Великой Отечественной войны. Находясь в блокадном Ленинграде, известные архитекторы М. Шепилевский и А. Гегелло рисовали эскизы триумфальных арок, монументов в честь защитников Ленинграда. В Памятном зале монумента посетители смогут увидеть фотографии триумфальных арок, сооруженных для торжественной встречи войск в 1945 году в Ленинграде по проектам архитекторов В. Каменского, А. Гегелло, Д. Гольдгор и А. Фомина. Одна из арок, созданная по проекту А. Гегелло, располагалась на Средней Рогатке, где впоследствии был возведен монумент защитникам Ленинграда. Первые архитектурные конкурсы на определение места и облика будущего монумента состоялись в 1957 году, но поиски окончательного решения продолжались до 1970‑х.
На выставке будет представлено более 50 конкурсных эскизов мемориала из фондов музея, которые дают представление о творческих поисках архитекторов, принимавших участие в конкурсе на создание проекта памятника. В результате был выбран проект авторского коллектива в составе народных архитекторов СССР В. Каменского, С. Сперанского и народного художника СССР М. Аникушина. Они стали создателями монумента на площади Победы. По первоначальному замыслу скульптора М. Аникушина центром композиции должен был быть ребенок («золотой мальчик»), символизировавший будущее, за которое воевали советские люди. Однако это осталось лишь задумкой. На выставке будет представлена гипсовая копия модели скульптуры ребенка, хранящаяся в Мастерской М. Аникушина.
Созданию монумента Героическим защитникам Ленинграда отводилась роль важного архитектурного и смыслового акцента, он должен был стать центральной частью гигантского мемориального комплекса «Зеленого пояса Славы», объединившего памятники, установленные на местах сражений битвы за Ленинград. Весной 1974 года началось возведение монумента. В экспозиции можно будет увидеть фотографии, запечатлевшие этапы этого грандиозного строительства. На выставке впервые будут экспонироваться два альбома «Строительство памятника героическим защитникам Ленинграда» с отзывами добровольцев. Здесь же будут представлены документы из научно-ведомственного архива ГМИ СПб: протоколы заседаний, распоряжение и решение Исполкома Ленгорсовета, постановление Совета министров РСФСР, сметная документация и описи работ, которые дают представление о ходе проектирования и сооружения мемориала.
Дополнят экспозицию запечатлевшие монумент рисунки ленинградских художников, фотографии его торжественного открытия.
Российский этнографический музей
Новая выставка «Музей-победитель. Музей в блокадном Ленинграде» (0+) посвящена 81-й годовщине освобождения Ленинграда от фашистской блокады.
Хроника работы музея в период блокады отражена в текстах и фотографиях, галерее плакатов. Посетители узнают, как и где размещались коллекции, оставшиеся в осажденном городе, что делали музейщики для сохранения экспонатов и защиты Ленинграда. В каких условиях жили и трудились сотрудники музея в годы блокады.
Музей истории религии
Здесь открылась выставка «Сказки и не только» (6+), приуроченная к 130‑летию со дня рождения выдающегося отечественного фольклориста и филолога Владимира Яковлевича Проппа (1895 – 1970).
Что общего между Бабой-ягой, водяным и пограничниками? Как клубок, ларец или конь помогают герою сказки пройти испытание? Что делает волшебные сюжеты такими узнаваемыми и как читателю понять их глубинный смысл? Ответы на эти и многие другие вопросы можно найти в работах Проппа.
На выставке представлены его труды, архивные документы и фотографии, иллюстрации к сказкам, предметы декоративно-прикладного искусства, куклы, музыкальные инструменты, козульные печенья — всего около 50 экспонатов. Они иллюстрируют основные научные идеи исследователя: определение четкой структуры волшебной сказки и функций ее героев, роль обрядов и волшебных атрибутов в сказочных сюжетах, связь сказок с сельскохозяйственным циклом, отличия сказки от героического эпоса.
Мемориальный музей А. В. Суворова
Музей открыл выставку «Плакаты военного Ленинграда» (6+).
В годы Великой Отечественной войны агитационные плакаты сопровождали советских людей всюду — на фронте и в тылу. Авторами многих из них были ленинградские художники, вскоре объединившиеся в творческую группу «Боевой карандаш».
Плакаты разделили судьбу города, в котором были рождены. О них, как о ленинградцах, переживших войну и блокаду, сегодня можно сказать: их немного осталось в живых. Они погибали вместе со стенами рушащихся зданий, сгорали в пламени многочисленных пожаров, их рвали осколки бомб и снарядов… Но их выразительные образы и эмоциональные лозунги неизменно призывали жителей блокированного Ленинграда к смелости и стойкости на фронте и напряженному труду в тылу.
Военные плакаты, поднимавшие дух ленинградцев в то страшное блокадное время, сегодня можно видеть на выставке. Также вниманию посетителей представлены примеры боевой карикатуры. В витринах — подлинные вещи, которыми пользовались герои войны во фронтовом быту, — кисет и зажигалка, наручные часы и шахматы, вилка и нож в патронных гильзах.
Музей городской скульптуры
По 14 февраля в Новом выставочном зале музея проходит выставка «Истовая / Неистовая» (12+), организованная галереей «Я — А». Проект посвящен христианской жизни в Африке.
Представлено более 40 произведений африканских художников: живопись, скульптура, инсталляция, аудиовизуальные объекты, объекты из текстиля, фотографии. Выставка раскрывает два аспекта веры в Африке: истовость как этичность повседневной жизни, где присутствие Бога ощущается в каждом действии, и неистовость как яркое выражение веры через танцы, песни и ритмы, сопровождающие богослужения.
