Объяснение и особенности
Четвертая седмица Великого поста наполнена теми же службами, что и другие его седмицы. Так же по средам и пятницам Литургия Преждеосвященных Даров , так же Великопостные службы по утрам и вечерам с обильным чтением Псалтири и Паремий из Ветхого Завета.
Четвертой седмице поста предшествует воскресенье, именуемое Крестопоклонным, или по-славянски Крестопоклонная Неделя, потому что на середину храма на всенощном бдении в субботу вечером износится изображение Древа Крестного с Распятием Спасителя . Это Древо лежит в течение почти всей четвертой седмицы поста посередине храма для поклонения.
Обычай выносить Крест на середину храма, вошедший в церковный устав, возник в древности в контексте оглашения, то есть подготовки ко крещению, которое с этого момента вступает в завершающую фазу. Все, кто в течение нескольких месяцев, а то и лет проходили оглашение, в этот день призваны окончательно решить стать христианами, принять крещение. И, в первую очередь, ради них, хотя и ради всех остальных членов Церкви, предлагается всеобщему взору и поклонению Крестное Древо, как символ Смерти Господней и Воскресения Его из мертвых .
Начиная с Крестопоклонной Недели, диакон и священник читают на богослужении особую ектению и молитву «О тех, кто готовится ко Святому просвещению». Под просвещением понимается Таинство крещения. Диакон возглашает прошения, которые в русифицированном варианте звучали бы так:
«О том, чтобы они просветились просвещением разума и благочестия, чтобы Господь сподобил их вовремя благопотребное бани пакибытия…»
В этой древней метафоре под «баней» подразумевается место, где омывается скверна духовная, то есть крещение; «пакибытия» – то есть «нового бытия».
«…оставления грехов и одежды нетления; чтобы Господь породил их водою и Духом; чтобы даровал им совершение веры». Совершение – то есть получение совершенной веры.
«…чтобы сопричислил их ко святому Своему и избранному стаду». Здесь знакомая евангельская метафора: мы все овцы у единого Пастыря, которым является Иисус Христос.
Эти прошения, провозглашаемые диаконом, завершает молитва священника, читаемая им тайно или явно, в зависимости от прихода:
«Яви, Владыко, лице Твое на иже ко святому просвещению готовящихся и желающих греховную скверну отрясти. Озари их помышление, извести их в вере, утверди в надежде, соверши в любви, удами честными Христа Твоего покажи, давшаго Себе избавление о душах наших. Яко Ты еси просвещение наше и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь!»
В Феодоровском соборе оглашение предполагает подготовку ко крещению тех людей, которые в Великую субботу во время Крещальной литургии принимают Таинство крещения.
Расписание богослужений: 24 марта Понедельник
7: 00 Утреня и 1-й час
13: 00 6-й час
17: 40 9-й час и вечерня
25 марта Вторник
7: 00 Утреня и 1-й час Знаменное пение
13: 00 6-й час
18: 00 Соборование
26 марта Среда
7: 00 Утреня и 1-й час
13: 00 6-й час
18: 00 Всенощное бдение с литией
27 марта Четверг
Феoдоровской иконы Божией Матери
8. 45 Водосвятный молебен
9: 00 Часы и Изобразительные
10: 00 ЛИТУРГИЯ Преждеосвященных Даров
17: 40 9-й час и вечерня
28 марта Пятница
7: 00 Утреня и 1-й час
13: 00 6-й час
17: 40 9-й час, ЛИТУРГИЯ Преждеосв. Даров и заупокойная лития
29 марта Суббота
10: 00 ЛИТУРГИЯ и заупокойная лития
18: 00 Всенощное бдение
30 марта Воскресенье
Неделя 4-я Великого поста
7: 00 Ранняя ЛИТУРГИЯ Василия Великого
10: 00 Поздняя ЛИТУРГИЯ Васлия Великого
18: 00 Вечерня
Полностью расписание богослужений см. здесь .
