Алтарник Иван Иванов о книгах, языке и книжной лавке Феодоровского собора
«Почему у вас в руках именно эта книга?», — задали мне вопрос. На первый взгляд, может показаться, что это некая ирония, ведь в руках у меня во время открытия книжной лавки оказалась совсем детская книжка. По-моему, она называлась «Иона и большая рыба». Однако если немного призадуматься, то открывается огромный простор для ответа на один простой вопрос: что читать?
Хотя я бы ставил вопрос иначе: что мы читаем?
Этот вопрос стоит не в плоскости выбора литературного жанра, а именно языка.
Язык – это, несомненно, живая система, через нее человек выражает себя и свои чувства. Когда мы говорим в контексте христианского мировоззрения, то обнаруживаем парадокс: человек находит выражение в языке, но не создает язык сам. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» [Ин. 1:1-3]. Таким образом, язык становится «соответствием» человека с Богом, а сам человек становится проводником Слова.
По Мартину Хайдеггеру, язык – это дом бытия и жилище самого человека. Однако след, который должен вести человека к Священному, едва различим сегодня… Нам остается лишь вновь и вновь припадать к следу, который может вывести нас на След. Этим спасительным маяком всегда остается поэтика. Дети чутко это улавливают — как внешний голос матери, который они пропускают через себя. Вспомните себя в самом раннем детстве: когда нам хорошо, то душа рифмует и поет!
Лекция «Пиноккио – истина в волшебных одеждах»
Несколько лет назад я читал лекцию о богословском прочтении произведения К. Коллоди «Пиноккио» . Почти в самом конце излагается история марионетки при помощи парафраза истории пророка Ионы, имеющей ключевое отличие от других пророческих книг – в ней на первом плане излагается личная история пути пророка. Параллели с историей пророка Ионы – прекрасная иллюстрация того, как совсем простая басня облекается таинственным смыслом, как истина может подаваться совсем несложным, нескучным, а самое главное символичным языком. За этим шифром языка сказки стоит уже не просто увлекательное приключение деревянного человечка, а история непослушания воле Отца и поиска того самого Следа.
Спасение начинается тогда, когда человек осознает, что прячется за туманом, и когда он готов увидеть Истину. В этот момент обращается вспять мертвящий процесс небытия, который окружает его в повседневной жизни. Это самый высокий урок, который можно извлечь из таких простых и детских, на первый взгляд, историй.
